Quand les rôles de genre ne fonctionnent pas : comment un couple et leurs fils sont devenus égalitaires - CBE International (2025)

Nous avons demandé à Jodi et Dave Hansen (Dave est membre du conseil d'administration du CBE) de réfléchir à leur parcours en élevant deux fils, en défiant les attentes de leur rôle et en découvrant la liberté de l'égalitarisme.

Jodi

"Pousse, Jodi, pousse!" m'a encouragé la sage-femme alors que j'avais du mal à accoucher des grosses épaules de notre bébé. Alors, j’ai rassemblé toutes les forces qui me restaient, j’ai pris une profonde inspiration fortifiante et j’ai poussé.

"C'est un garçon!" » a annoncé la sage-femme alors que notre enfant est né au monde et que nos vies ont été changées pour toujours.

Même si nous avions anticipé cette arrivée depuis des mois, nous n'étions pas préparés à l'amour immense que nous avons ressenti lorsqu'ils ont placé cette petite personne hurlante dans nos bras. Dix-huit mois plus tard, un autre fils est né et notre famille était au complet. Maintenant que nous sommes parents de deux garçons, nos vies, nos espoirs et nos prières ont évolué en conséquence. Nous voulions que nos fils soient aimants, gentils et doux (Galates 5:22-23). Nous avons prié pour qu'ils deviennent des ambassadeurs fidèles et enthousiastes de Jésus-Christ dans le monde.

Dave

Peu m'importait que nos bébés soient des garçons ou des filles. Comme la plupart des nouveaux parents, j’étais submergé d’amour pour chacun de mes fils nouveau-nés et j’ai décidé de leur montrer mon affection. J'ai grandi dans une famille très traditionnelle et complémentaire et mes parents exerçaient des rôles très traditionnels. Je ne crois pas qu'on m'ait poussé à devenir un « homme à hommes » hyper-masculin, mais ma famille était plutôt stoïque et rarement physiquement affectueuse.

Au début de l’âge adulte, j’ai réalisé que je voulais quelque chose de différent pour mes garçons. Je me fichais de leur taille; Je voulais être un père qui les serre dans ses bras. De plus, je voulais que nos fils sachent toujours que notre famille était un endroit sûr sur le plan émotionnel ; qu'ils pouvaient exprimer la large gamme des émotions humaines sans jugement.

Jodi

Même si nous étions enthousiasmés par nos précieux fils, leur naissance n'aurait pas pu être plus mal programmée. Dave étudiait à l'école supérieure de droit et nous aurions préféré attendre qu'il ait terminé ses études pour fonder une famille. Mais ce n'était pas le plan de Dieu. Heureusement, j'avais un emploi bien rémunéré en tant qu'infirmière gestionnaire qui me permettait de payer mes factures pendant que Dave était à l'école.

Le plan a toujours été que je reste un jour à la maison avec les enfants. La Bible était claire à ce sujet. Ou du moins, l'interprétation de la Bible dans notre église complémentaire était claire : les femmes devaient travailler à la maison tandis que les hommes devaient être de bons subvenir aux besoins de leur famille. Notre situation n’était pas idéale, c’est pourquoi nous nous sommes efforcés de mettre en œuvre « la meilleure voie » le plus rapidement possible. Mais malgré nos meilleures intentions, le plan B a rapidement évolué vers le plan C puis le plan D.

Dave est entré dans le domaine juridique, travaillant de longues heures pour un salaire inférieur à celui que je gagnais dans le domaine de la santé. Après une année passée à jongler avec deux professions exigeantes tout en élevant un enfant en bas âge et un enfant d'âge préscolaire, nous avons décidé que Dave se retirerait pour assumer le rôle de parent principal, me permettant ainsi de profiter des opportunités d'avancement qui me tombaient sans cesse sur les genoux. Cela semblait tout simplement le meilleur cours pour notre famille.

Le seul problème était que notre église indiquait clairement dans ses sermons, ses études bibliques, ses commentaires passifs et agressifs et même ses courriels directs, que la femme était responsable de la maison et des enfants et ne devait pas être le principal soutien de famille. Nous étions en conflit, mais les garçons prospéraient ; notre équilibre travail/vie personnelle était durable; le ménage était en ordre ; et nos revenus étaient bons. Nous avons pensé que si l’un de nous était à la maison, c’était ce qui comptait. Mais nous avons toujours fait l’objet d’un examen minutieux en tant que seule famille de l’église à être soutenue financièrement par une femme.

Dave

J'ai apprécié mes années en tant que parent principal. J'aimais passer tellement de temps avec nos enfants. J'ai travaillé dur pour leur apprendre les bonnes manières et j'ai fait de mon mieux pour démontrer du respect envers leur mère et les autres femmes avec lesquelles ils me voyaient interagir. Je n’ai jamais excusé ni célébré leur propension à se battre en public en disant : « les garçons resteront des garçons ».

Même si la situation familiale que nous avions choisie fonctionnait pour nous, notre église la trouvait troublante et ma masculinité discutable. Nous avons souvent fait l'objet de critiques feutrées parce que je n'avais pas « dirigé » ma famille de la manière attendue par notre sous-culture.

J'étais censé être le soutien de famille, le chef spirituel, le théologien résident, l'homme d'un homme. La pression était énorme ! Certaines des critiques les plus subtiles, et pas trop subtiles, que j'ai entendues au fil des ans étaient:

« Vous et votre femme êtes engagés dans une inversion des rôles, ce qui est très difficile. » (Déclaré avec une profonde inquiétude quant à la difficulté pour moi de vivre de cette façon.)

«Pourquoi conduit-il cette voiture de chatte?» (en référence à la Mini Cooper de notre famille).

"Tu es tellement métro-sexuel!" (toujours dit en plaisantant pour cacher l'intention dégradante).

«Vous devez garder votre femme sous contrôle!» (Souvent déclaré après une réunion d'église si Jodi posait des questions sur les budgets de l'église ou les initiatives de leadership).

Jodi

Lorsque les garçons sont entrés à l’école, Dave est devenu l’administrateur à plein temps de l’école chrétienne qu’ils fréquentaient et j’ai continué à surfer vague après vague de bonnes opportunités de carrière. Maintenant que nous travaillions tous les deux à temps plein à l’extérieur de la maison, j’ai doublé mes responsabilités ménagères. Dave a partagé de nombreuses tâches ménagères, mais je me suis approprié cet aspect de notre vie. Avant de partir en voyage d'affaires, je me suis assuré que le personnel de l'école voyait mes enfants et mon mari manger des déjeuners nutritifs et créatifs préparés avec amour par moi.

Le dimanche après-midi, nous invitions souvent d'autres familles après l'église pour manger et parler théologie et je prenais soin de démontrer à nos amis d'église et d'école chrétienne que ma maison était propre et que ma cuisine était délicieuse.

Ouais, je rapportais le bacon à la maison (et je l'enroulais autour de dattes farcies au fromage bleu !) mais le chef de famille avait délégué ce rôle, j'ai rassuré nos amis de l'Église. Je me souviens qu'un dimanche après-midi, un ancien de l'église a levé les yeux de son siège honoré à notre table alors que je lui servais une somptueuse assiette de nourriture pour commenter : « Je sais que vous avez un travail et tout, mais vous l'avez vraiment. obtenez soumission."

Dave

Au fil du temps, la déconnexion entre nos vies et le cadre complémentaire de notre église et de notre école chrétienne m'a amené à adopter des comportements dysfonctionnels. Au lieu d'être un père qui permettait à mes fils d'exprimer toutes sortes d'émotions en toute sécurité comme je l'avais toujours espéré, j'ai vérifié émotionnellement dans mon mariage et ma famille. Incroyablement, notre église a jugé positif ma distance émotionnelle et mon comportement dysfonctionnel ! La plupart de nos amis ne comprenaient toujours pas notre mode de vie non traditionnel, mais je suis devenu un atout pondéré pour la communauté, même si je ne conduisais pas de camion ou de muscle car.

Malgré l’approbation de nos amis, j’étais malheureux intérieurement. Mais toutes nos relations étroites étaient liées à notre église et à notre école chrétienne, et remettre en question les rôles très rigides des hommes et des femmes n’était tout simplement pas possible. Jodi et moi savions toutes les deux que le coût social serait trop élevé pour notre famille.

En 2008, le privilège masculin à l’origine de tant de dysfonctionnements dans nos vies a frappé de plein fouet. Notre mariage s'est effondré. Jodi savait depuis des années que le dysfonctionnement était enraciné dans un système patriarcal qui obligeait les gens à assumer des rôles qui n'avaient souvent aucun sens. Elle a reconnu que le complémentarisme ne favorisait pas le véritable amour, la joie, la paix, la patience, la gentillesse, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi dans nos relations les plus intimes. Il m'a fallu un peu plus de temps pour comprendre.

Jodi

En 2008, j’avais fini. J'en avais assez de servir dans une église qui minimisait les dons ordonnés par Dieu des femmes et nous opposait les unes aux autres dans un jeu tordu pour savoir qui était la meilleure épouse et mère. J'en avais assez de vivre dans une sous-culture qui avalisait sans discussion les visions toxiques de la culture plus large sur les privilèges masculins et la masculinité avec un verset biblique. J'en avais assez d'être mariée à un mari qui avait droit à la vie et qui tenait pour acquis les bénéfices de mes efforts. J'en avais assez de travailler si dur pour que notre mariage raté paraisse beau aux yeux de ceux qui promouvaient sans cesse la direction masculine. J'avais fini! J’ai donc lutté avec Dieu pendant l’année suivante, puis j’ai fait ce que toute femme raisonnable en crise ferait : je suis allée au séminaire.

Le séminaire a été le canot de sauvetage qui a sauvé notre famille lorsque j'étais prêt à quitter le navire après tout ce qu'était devenu notre mariage. C'est au séminaire que j'ai compris la vision biblique du dessein de Dieu pour que les hommes et les femmes servent ensemble à l'église et à la maison. C'est là que j'ai trouvé le courage de quitter la tradition de l'Église complémentaire où nous avions toujours adoré et fraternel. Heureusement, Dave m'a rejoint pour trouver une nouvelle église avec une longue histoire d'affirmation de l'égalité entre les hommes et les femmes. Le séminaire et cette période de déconstruction ont tout changé pour notre famille, y compris pour les garçons. Mais un changement radical n’est jamais facile.

Dave

Au départ, j'ai quitté notre ancienne église non pas parce que j'étais devenu un égalitaire engagé (ce n'était pas le cas), mais parce que je savais au plus profond de moi que notre mariage ne pourrait pas survivre dans ce contexte. Comme nous l'avions soupçonné, le coût était élevé. Nous avons perdu nos meilleurs amis et la communauté de chevaliers serrés dans laquelle nos garçons ont grandi. Malgré ses dysfonctionnements, la communauté ecclésiale était notre famille, et partir a été douloureux. Quand j'ai finalement annoncé à un ami proche et ancien ancien que nous quittions notre église, il a rétorqué avec colère : « Alors vous allez simplement gâcher 2,000 XNUMX ans d'histoire de l'église ?! », comme si j'étais maintenant l'opposition et non plus l'opposition. l'ami avec qui il avait passé des heures à travailler pour le bien de notre église et de notre école.

Il a fallu s’éloigner de cette culture pour comprendre à quel point le patriarcat était réellement dommageable. Pour la première fois de ma vie, j’ai examiné le décalage massif entre notre croyance déclarée en la direction masculine et notre vie de famille fonctionnellement égalitaire. Finalement, j'en suis venu à croire que l'égalité entre les sexes – d'un point de vue théologique et biblique – était en réalité le dessein de Dieu depuis le début.

L’égalité biblique avait enfin un sens dans ma tête. Et puis, environ un an après avoir quitté notre ancienne église, la vérité m’a frappé le cœur. . . dur.

Jodi et moi sommes retournés à l'église pour un service spécial présidé par plusieurs pasteurs et dirigeants de la région. J'ai regardé, affligé, une file d'hommes, mais aucune femme, défiler cérémonieusement vers le front. À ce moment-là, j’ai compris la douleur que Jodi a dû ressentir pendant toutes ces années. J'ai commencé à pleurer pour tout le mal que j'avais involontairement causé à ma femme et aux femmes de notre communauté.

Et qu’en est-il de mes garçons ? Elles avaient été élevées dans une perspective de normalisation de la domination masculine, et je commençais tout juste à reconnaître que ce message était dangereux pour elles. J'étais aveugle au mal que j'avais causé à leur mère et aux autres femmes de notre communauté. Étaient-ils également aveugles au pouvoir qu’ils détenaient dans nos familles et nos églises dominées par les hommes ? Abuseraient-ils de ce pouvoir et feraient-ils également du mal aux femmes dans leur vie ?

Jodi

À dix-sept et dix-neuf ans, nos garçons ont vu leurs parents rejeter ce que leur avait toujours enseigné sur les hommes et les femmes par notre église, leur école chrétienne et même par nos amis les plus proches. Notre désir qu’ils soient des ambassadeurs du Christ dans le monde a pris une toute nouvelle dimension avec notre désir de les voir adopter l’égalité biblique des sexes.

Mais notre aîné était déjà parti à l’université et notre plus jeune était sur le point de sortir. Au moment même où l’influence des parents diminue souvent, nous souhaitions enseigner à nos fils quelque chose de nouveau et qui changerait leur vie. Pourraient-ils adhérer au dessein de Dieu selon lequel les hommes et les femmes doivent co-servir et co-diriger l'église et le foyer alors qu'on leur avait appris qu'ils devaient être les chefs de famille et les dirigeants des femmes ?

Au cours des premières années qui ont suivi un changement aussi radical dans notre compréhension du mariage et des rôles de genre, nous réfléchissions à la façon dont nous avions élevé nos fils et nous déplorions souvent : « J'aurais aimé que nous puissions refaire notre vie.

Dave

Mais Dieu est bon et alors que Jodi et moi avons commencé à partager nos points de vue changeants, nous avons été soulagés de voir les garçons les adopter. Récemment, nous avons eu des conversations avec chacun d’eux pour leur demander comment et pourquoi – malgré la culture chrétienne dans laquelle ils ont grandi – ils en sont arrivés à leur propre croyance en l’égalité biblique des sexes.

Tous deux ont souligné que ce qu’ils avaient observé chez eux était fondamental dans leur réflexion. Ils voyaient leur mère travailler (avec beaucoup de succès !) dans un « monde d'hommes » et leur père assumer de nombreuses responsabilités ménagères. Pour eux, ce modèle contre-culturel était non seulement normal, mais logique. Ils reconnurent facilement qu'un homme ou une femme pouvait nettoyer la maison et préparer un repas. Pourquoi ces responsabilités devraient-elles incomber uniquement aux femmes ? De même, ils ont observé une femme qui était tout aussi compétente dans le monde des affaires que n’importe quel homme. Alors pourquoi ce rôle et cette sphère seraient-ils relégués aux hommes ?

Ni l’un ni l’autre n’ont ouvertement remis en question les rôles plus « traditionnels » prescrits par nos églises lorsqu’elles grandissaient. Pourtant, en tant qu'adultes, ils ont exprimé que les stéréotypes ne correspondaient tout simplement pas à leur expérience.

Tous deux ont également observé que les couples mariés qui entretenaient les relations les plus positives et les plus saines étaient ceux qui ne suivaient pas les rôles prescrits enseignés dans leur église. Notre plus jeune fils, Cole, a déclaré à juste titre : « L’intention de l’idéologie complémentaire n’est pas de contrecarrer la vulnérabilité émotionnelle, elle le fait simplement. Parce que toute idéologie qui fait de l’autorité son objectif principal va contrecarrer la vulnérabilité.»

J'ai été surpris – et attristé – d'entendre notre aîné, Chase, dire : « J'ai vu l'Église et la théologie compartimentées du reste de la vie. Il y a toujours eu une tension entre l'Église et la vie. Maman ne pouvait vivre de ses dons qu’en dehors de l’église.

Jodi

Lorsque Dave et moi avions quitté notre église à cause de la question des rôles de genre, Chase avait déjà quitté la maison. Cependant, il a noté que voir ses parents remettre en question les enseignements rigides de son éducation le rendait acceptable pour lui de les remettre également en question. Il a partagé qu'il n'était pas sûr que sa foi aurait survécu si nous n'avions pas accepté de chercher et de questionner.

Mais ce qui nous a le plus encouragé a été d’entendre nos fils exprimer – dans des conversations séparées et presque textuellement – ​​que leur plus gros problème avec la théologie complémentaire était qu’ils n’avaient pas vu qu’elle promouvait le fruit de l’Esprit ou le caractère semblable au Christ chez ses praticiens.

Dave

Nos deux fils ont fini par épouser des femmes farouchement féministes et douées pour le leadership. Tous deux sont engagés en faveur de l’égalité des sexes dans leur mariage, leur communauté, leur travail et leur église. J'ai été époustouflé lorsque Chase et sa femme, Andrea, ont choisi de se laver les pieds dans le cadre de leur cérémonie de mariage, tandis que Cole et sa femme, Jennifer, étaient catégoriques sur le fait que leur cérémonie de mariage serait présidée par un homme et une femme pasteurs ensemble. Et les deux couples ont insisté pour que leurs parents les accompagnent ensemble jusqu'à l'autel plutôt que de laisser le père de la mariée « donner » la mariée à son époux.

Désormais, lorsque notre famille se réunit, nous sommes pleins de câlins, de rires bruyants et parfois même de larmes. Toutes les émotions sont permises. Personne n’a besoin de supprimer une quelconque partie de son humanité dans cette famille.

Jodi

Nous avons passé de nombreuses années de notre mariage et élevé nos fils dans une église qui cherchait à former des hommes en leaders chrétiens virils et des femmes en disciples soumis. Heureusement, nous avons réalisé que ce modèle n’avait aucun sens pour notre mariage ni pour nos fils. La grâce de Dieu a prévalu et nous avons réalisé notre espoir d'élever des hommes qui soient non seulement gentils, doux et aimants, mais qui affirment des femmes fortes et le dessein de Dieu d'égalité pour nous tous.

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Author: Fr. Dewey Fisher

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